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古代的桌子就是桌子 ,橱子就是橱子,他们是分开的。古代管书桌叫书案,古代的橱柜叫匣。
古时候的书桌叫“书案” 。在古代,案一般是用以书写绘画用 ,而桌多用于用餐 、饮茶等,而现代生活中,大众对于这两者用途的区分并不太在意 ,往往会有混用的情况。书案的桌的四条腿是顶着桌面的四角的,而案的腿是缩进桌面的。古代的柜子并不是说我们现在使用的柜子,而是一个装东西的箱子 ,叫“匣”。形式与柜无大区别,只是比柜小些 。现代的书桌橱就是桌子和橱柜一体,给屋子加大了空间 ,但是在古代应该是没有这样的书桌橱的。
古代书籍的装帧形式常见的卷轴装、线装、经折装,还有旋风装 、梵夹装、金镶玉等等。一、卷轴装
卷轴装按顺序将书页粘接后,末端粘接木制或其他材料制成的圆轴 ,首端粘接细木杆,然后以尾轴为轴心向前卷收,成为一束的装帧形式 。
卷轴装始于帛书,隋唐纸书盛行时应用于纸书 ,以后历代均沿用,现代装裱字画仍沿用卷轴装。
二、梵夹装
按顺序将写好文字内容的贝叶或长方形纸页摞好,上下各用一块板夹住 ,再打洞系绳。这是我国古代对从西域 、印度引进的梵文贝叶经特有的装帧形式 。
三、经折装
按顺序将书页粘接后,按一定的尺寸左右反复折叠,再粘贴书衣。由于唐代佛经、道经长期使用这种形式 ,因此人们将其称为经折装。
四 、旋风装
旋风装由卷轴装演变而来,旋风装亦称“旋风叶 ”、“龙鳞装” 。唐代中叶已有此种形式。。由一长纸做底,首页全幅裱贴在底上 ,从第二页右侧无字处用一纸条粘连在底上,其余书页逐页向左粘在上一页的底下 。书页鳞次相积,阅读时从右向左逐页翻阅 ,收藏时从卷首向卷尾卷起。
这种装订形式卷起时从外表看与卷轴装无异,但内部的书页宛如旋风,故名“旋风装”;展开时,书页又如鳞状有序排列 ,故又称“龙鳞装”。
五、蝴蝶装
将写 、印好的书页有字的页面对折,折边朝右,形成书背 ,然后把折边逐页粘连在一起,再用一张书皮包裹书背。翻阅时书页时版心居中,翻开摊在桌上就像蝴蝶展翅 ,故称蝴蝶装 。
六、包背装
包背装是将写、印好的书页以无字的一面对折,折边朝左,余幅朝右形成书脊 ,再打眼,用纸捻把书页装订成册,然后用一张书皮包裹书背的装订方式。
包背装与蝴蝶装的主要区别是它对折页的文字面朝外 ,背向相对。两页版心的折口在书口处,所有折好的书页,叠在一起,戳齐折口 ,版心内侧余幅处用纸捻穿起来 。用一张稍大于书页的纸贴书背,从封面包到书脊和封底,然后裁齐余边 ,这样一册书就装订好了。
包背装解决了蝴蝶装开卷就是无字反面以及装订不牢的弊病。但是包背装仍是以纸捻装订,包裹书背,因此也还只是便于收藏 ,经不起反复翻阅 。
七 、线装
将写、印好的书页以无字的一面对折,折边朝左,余幅朝右形成书脊 ,加装书皮,然后用线把书页连书皮一起装订成册,订线露在外面。
线装与包背装在折页方面没有任何区别 ,但跟蝴蝶装、包背装不同的是,它的装订不用浆糊,而是用线。
八 、金镶玉
以白色衬纸衬入对折后的书页中间,超出书页天、地及书背部分折回与书页平 ,以使厚薄均匀~
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