古代著名商人的故事

“康百万”并不是一个人的名字 ,而是对“河洛康家 ”历代传人的统称。康百万家族创业于明代,渐兴于清初,乾隆时进入全盛 ,成为中原巨富 。上自六世祖康绍敬,下至十八世康庭兰,兴盛了12代 ,400多年。

对于康家的“富贵”,民间曾称:“马跑千里不吃别家草,人行千里尽是康家田。”民间盛传当年慈禧逃难期间 ,康家掌门人连续捐了两次100万白银 ,这让慈禧十分惊讶,“这个地方还会有百万富翁? ”“康百万”也由此得到皇封 。

从康氏家谱中可以看出,康百万家族从第6世康绍敬开始 ,婚姻模式基本都是一夫一妻。偶有“多妻”现象,大多也为“续弦 ”。直至康氏第十七世 。

再看,康家历代的媳妇 ,她们中的大多数读书明理,恪守妇道,极尽相夫教子之本能 ,属于典型的贤妻良母。据说,康百万家族风气如此之正实则来自康朱氏。她是明朝福王王妃李妃之女 。朱氏治家严谨,教育有方 ,从不主张把子孙“入仕为官”当做人生的唯一要求,而是教育子孙重视农商经济 。据说,朱氏也是康百万家族发展的一个关键人物。此外还有贞节代表王夫人 ,康应魁的夫人李氏以及五世同堂“萧老太”等 ,都在康百万家族史上有不可磨灭的作用。

康百万庄园由19部分组成,包括主宅区 、栈房区、南大院、祠堂区等,分别对应不同的功能 ,每一部分的建筑都能看到很多楹联和匾额 。

康百万家族非常重视对子孙的培养,庄园里建有私塾学校 、青年馆、藏书楼,聘请当地的名师任教。

不仅是男丁 ,康家的姑娘**们自幼也有良好的诗书熏陶。下图叫“秀芝亭 ”,是康家未出阁的**们生活的场所 。“秀芝 ”二字,意思就是秀外慧中 ,品行如芝兰一般高尚。康家的女孩子,从小就请专门的老师教她们描红、绣花 、读书,以培养贤淑高雅的气质。

楹联和匾额成为康家的家训的一部分 。这一部分可算是数目繁多 ,几乎每个建筑都能看到很多楹联和匾额。据统计,总共有110多副。比如“厚农资商农商皆是本,重信守义信义全在人”、“审时度势诚信至上商之本 ,化智为利化利入义贾之根” ,明确提出诚信是“商之本 ”,重义是“贾之根” 。

关于告诫子孙“修身”方面的楹联也似很多,比如: 心术不可得罪于天地;言行要留好样与子孙。

此联挂于栈房区一院从外院至内院的过道间 ,当年康家引用明末名将袁崇焕的这副楹联来警示子孙,要时时刻刻注意自己的言行。意思是说,要胸怀坦荡 ,光明磊落,只有这样才能给后代子孙留作榜样,而心术不正 ,投机钻营的人是要受到上天惩罚的 。

还有一联:

暗暗思量百计不如阴骘好

明明检点万般惟有读书高

此联意思是说,为人要常读书,不断检查自己的言行 ,提高自身修养,为善不扬名,独处不作恶 ,广积德 ,多助人,这样就会得到暗中庇佑,赐予福禄寿 。反之 ,想方设法算计别人,到头来都是一场枉然。

还有一些,比如“居贵敬 ,行贵俭;知所止,谦受益 ”,这十二个字的意思是 ,做人应心有所畏,言有所戒,行有所止 ,做到淡泊名利。

“处世无他莫若为善,传家有道还是读书”、“志欲光前惟是读书教子,心存裕后莫如勤俭持家” 、“入户问家声 ,礼乐诗书孝悌千秋岁;卷帘看春色 ,椿萱棠棣芝兰满庭芳 ”等等,则可以看出康家人对教育的重视 。

还有,“做数件可流传之事消磨岁月 ,交几个有学识良友论说古今”等楹联,则提倡对人生美好趣味的追求,告诫子孙后代 ,不要沉溺于金钱游戏,不能耽于铜臭,要交结益友 、良友。

康百万家族代表人物有:

康绍敬  ,康百万家族第六代传人,明洪武年间进士,后晋升为山东东昌府(今山东聊城)大使。任职期间 ,勤政爱民,经常把俸银拿出来周济百姓,但面对宦官权臣贪婪索贿 ,却断然拒绝 。

康大勇 ,康百万家族第十二代传人,奠定了康百万家族几百年富足的家业。

康应魁 (1773-1850年),康百万家族第十四代传人 ,乳名老木,字斗方。道光年间钦加直隶州例授征士郎 。在祖父康大勇的经营基础上,他扩建庄园、扩大商船队伍、开拓棉布生意 ,积累众多财富,富甲一方。是康家承前启后 、继往开来的重要人物。

火烧账单的故事:

康应魁,乳名老木 。 “木”在当地的俗语里 ,是“不机灵 ”的意思其实,老木一点也不木,他是标准的大智若愚 ,含而不露,不事张扬,做事留余地。老木穿戴一直很一般偶尔还很寒酸 ,总之是跟他的身份不相符。

相传康应魁在七十五岁生日时 ,大摆寿宴,并特意通知欠债户一定到场 。酒过三巡之后,康应魁让管家拿出欠账簿 ,宣读借账人的姓名、借账的数目和日期,等大家确认之后,康应魁当场烧掉了全部欠账单 。

康家的乐善好施可谓做到了极致 ,比如“尊严斗”的故事。“尊严斗”是康家人独创的,农户们向康家借米的时候,用的是正常的斗来称量 ,等到农户们来还米的时候,康家人就在斗里安插一个木片,这样看起来斗里盛满了米 ,其实斗的下面是空的,也就是说,农户可以少还一些米 ,这个秘密只有康家人知道 ,帮助了别人,同时让别人觉得有尊严。

康道平 ,康百万家族第十五代传人 ,字子履,号坦园,喜读诗书、好练武功 ,曾修寨垒堡,操办团练,保护家业 。为鼓励自己也为教育后代 ,起堂号为“留余堂 ”,并请人撰写了“留余 ”二字及相关铭文作匾额悬挂于堂上。从此,“留余”成为康家的重要家训。

留余匾原文:

译文

留耕道人王伯大的《四留铭》中说:“留有余地 ,不把技巧使尽,以还给造物主;留有余地,不把俸禄用尽 ,以还给朝廷;留有余地 ,不把财物占尽,以还给百姓;留有余地,不把福分享尽 ,以留给后代子孙 。”大概老天爷反对贪得无厌 、做事做得过分;因为太过分了,没有不留下悔恨的。高景逸曾说:“遇事只要让人一步,自然就有周旋的余地 ,办事只要放宽一分,自然就有其中的乐趣。 ”推而言之,所有的事情都是如此 。坦园老伯把“留余”二字题于匾额 ,挂在堂上,大概就是采用留耕道人的《四留铭》来告诫他的后代子孙吧!我根据老伯的想法写下这些话,并取夏峰先生教育他儿子的话 ,加以概括:“你们这些后辈知道发家的道理吗?那就是凡事都要留有余地,不能做尽做绝罢了。”时在同治十年正月初一日,愚侄牛瑄敬题。

前边康应魁“火烧账单 ”的故事就是体现了留余匾上“不尽之财以还百姓”的思想 。

康家长辈不仅自己行善 ,还注重教诲后人要乐善好施、惠济邻里。

咸丰初年 ,巩县遭遇三年旱灾,民不聊生,康家慷慨解囊开仓放粮 ,救济了五百家乡邻……下图这座高大的双碑楼,是众乡邻为康应魁、康道顺父子树立的纪念碑。

还有,“涛平庶安”匾 ,记录了中牟 、开封两次黄河决堤,康百万家族捐巨资修河堤的义举;

“万金济黉 ”匾是道光八年(1828年)康百万家族独资捐建学校的明证 。

他们修河堤、建学校、焚契约 、赈灾民,种种义举赢得了广泛赞誉 。

康氏家族在乾隆时进入全盛 ,渐成中原巨富。

表面上看,起初康家靠种地为生,经营店铺为其副业。从第六代传人康绍敬开始利用黄河、洛河舟楫之便 ,把河南的粮、棉 、油等运销山东,又把山东的盐 、海产品运销河南,以此发家 。此后 ,他们通过航运贸易 ,经营盐业、木材、粮食 、棉花、丝绸、钱庄 、药材等生意。

为什么康家能如此成功?

有人说,康家的成功是因为“康家的子弟中,医生、教师、绘画 、诗书者不计其数 ,历代担任官职的也非常多。”给他们带来了方便,机会比较多 。也有人说 “由于康氏家族崇尚“一夫一妻”制,在很多代都是单传 ,这种情况,接班人的问题没有争执。 ”其实这两种”猜想“恰恰矛盾。按照这种”唯物论“观点,人丁稀少发展起来好像更难一些 。而 ”担任官职“恰恰是康家家训最不重视的。

由于受“唯物论 ”思想的影响 ,我们看问题往往只看到表面,只看到物质的层面。我看到一本修炼的书中说过:其实,精神和物质是一性的 。如果按照这种结论去倒推的话 ,康百万的成功,无疑是因为敬天信神,积德行善 ,在精神修养方面达到了富足 ,物质方面,老天自然就慷慨的馈赠!

不光是豫商(康百万庄园是在河南巩义市康店镇,康百万属于豫商) ,古代,所有的商人都是崇尚“君子爱财,取之有道”的学说。

在良商义贾中就流传了这么一幅对联:“泪酸血咸 ,悔不该手辣口甜,只道世间无苦海;金黄银白,但见了眼红心黑 ,哪知头上有青天?”

据我所知,在晋商的《行商遗要》第一句话就说:“为商贾托天理常存心上,不瞒老不欺幼义取四方。 ”

可见 ,古时候的商人思想、行为跟现在不一样,我只是“窥见一斑” 。

有三个从外地来的商人都在同一个集市上卖药材 。第一位药材商专门从产地购进货真质优的上等药材,根据进价定售价 ,差价不大 ,从不谋取暴利。按理说,这种诚实商人应该先富起来,可他的生意萧条 ,铺面冷清,只有少数知根底的人来买他的药,只能勉强维持生计。

第二位药材商对质优质劣的药材都收购进来 ,售价随顾客的意愿而定,出价高就给优等品,出价低就给劣等货 。因为选择余地较大 ,利润有大有小,所以生意总的说来还比较好,综合效益还比较可观。于是 ,两年以后,这位药商成了一名殷实的小财主。

第三位药材商则专门去大量收购价廉质劣的药材,然后略作加工 ,再换上精美的包装 ,俨然是一种名牌精品的.派头,可售价并不比另两家高多少,有时顾客还价或者添加一点的要求往往也能得到满足 。因为“一个便宜三个爱” ,外观也挺有档次,经营也灵活,所以许多人都争先恐后地来买药 ,生意总是特别兴隆,从不愁销路。不到两年,这位商人大发起来 ,成了远近闻名的一个大富翁。

这个故事说明不同的经营之道有不同的结果 。第一位药商可贵,第二位药商可叹,第三位药商则可耻。不仅在市场 ,而且在其他方面都应当一要诚实、二要灵活 、三要不断改进。

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    2026年05月05日
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    念珊 2026年04月15日

    我是欧欧号的签约作者“念珊”

  • 念珊
    念珊 2026年04月15日

    本文概览:“康百万”并不是一个人的名字,而是对“河洛康家”历代传人的统称。康百万家族创业于明代,渐兴于清初,乾隆时进入全盛,成为中原巨富。上自六世祖康绍敬,下至十八世康庭兰,兴盛了12代...

  • 念珊
    用户041509 2026年04月15日

    文章不错《古代著名商人的故事》内容很有帮助