科学首先指对应于自然领域的知识 ，经扩展、引用至社会 、思维等领域
，如社会科学 。它涵盖两方面含义：致力于揭示自然真象，而对自然作理由充分的观察或研究
。

科学是反映事实真相的学说。科学首先是一种学说 ，这种学说是对事实真相的客观反映 。科学与事实真相的关系是密不可分的
。

科学是文明的永恒
、普适、唯一性就是科学.科学有别于真理
，真理就是一定前提条件下的正确的客观规律及其描述，而科学就是一定条件下的合理的方法 、实践机器描述；科学不一定是真理 ，真理一定就是科学。

科学就是把任何被研究的对象.进行无限放大和无限缩小
，在无限放大和缩小的过程中.找到接近100%的完美理论.得出价值.做出贡献.看看你现在的生活.航母.互联网等等........这些科学的意义平凡于人类的生活当中 。科学是求真务实的态度和思维严谨地研究问题的方法
。 科学是运用范畴
、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系，是社会意识形态之一。了解中国科学的权威著作是-李约瑟和他的《中国科学技术史》.

科学是运用范畴 、定理
、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系 ，是社会意识形态之一 。科学是人类智慧结晶的分门别类的学问。科学就是讲求证据，逻辑严密的人类认知
。

哲学家和科学家经常试图给何为科学和科学方法提供一个充分的本质主义定义但并不很成功。尼采认为人们容易忘记
，科学其实是一种社会的、历史的和文化的人类活动，它是在发明而不是在发现不变的自然规律 。某些后现代主义哲学家 ，像费耶阿本德（Feyerabend）和罗蒂
，可能会同意他的这种看法
。他也认为，落入科学主义窠臼是愚蠢的---科学主义相信科学能最终解决所有人类问题 ，或者发现隐藏在我们感觉经验到的日常世界背后的某些真实世界的隐藏真理。但是
，他完全支持把科学视为一种现象学的 、实用的---因此不太野心勃勃的---活动的观点 。当然，后现代主义对科学的定义仍然存在很大的争议 ，随意引用会出错
。 科学的定义：对一定条件下物质变化规律的总结。

科学的特点：可重复验证、可证伪
、自身没有矛盾 。 科普是科学普及的简称
。 讲述自己的论据和结论
，让读者自行验证此结论是可重复的规律(科学)的过程，被称为科普。 迷信是不希望听者去验证 ，只希望听者接受讲述观点的传播形式 。 不经验证的接受方式
，也是迷信
。科学不一定是真理,但科学的追求目的是真理.科学的研究内容有二：一是揭示宇宙万物的本质特性和规律,二是对万物的原有状态的重组,使其成为有某种性能的能满足人们某种实践需求的东西。

对没有能力理解或验证的人讲科学，应该叫启蒙教育 ，多用于在儿童还不知道基本科学验证方法的时候讲述科学知识 。这不适用于理论交锋之时，此时主要讲证据。学校的教材才是经得起推敲和实验证明的标准的科普读物
。 迷信不一定是错的
，每个人都不是全才，都会或多或少的迷信权威、专家 ，不经验证而相信。所以迷信不可怕 。但分不清科普和迷信
，就可能分不清科学和假科学
。

公认，是指交谈双方认可的 ，不是虚指。例如：8大行星说法的公认
，是指科学大会通过决议，而不是地球 科学上大多数人知道 ，或承认
，后一标准是不容易验证的 。但是科学家也有错的时候：例如亚里士多德，是他那个时代最伟大的科学家 ，但是他的重物先落说被发现需要修正
。 修正后的论述：在做自由落体实验时
，如果两物体受到相同的 、与运动方向相反的空气阻力，其它条件完全相同 ，则较重的物体先落地。（注意：原结论重物先落证伪的最好实验不是两个不同重量的球做实验，而是带降落伞的人和小石头比
，石头先落）1888年，达尔文曾给科学下过一个定义：“科学就是整理事实 ，从中发现规律
，做出结论” 。达尔文的定义指出了科学的内涵，即事实与规律
。科学要发现人所未知的事实 ，并以此为依据
，实事求是，而不是脱离现实的纯思维的空想。至于规律 ，则是指客观事物之间内在的本质的必然联系 。因此
，科学是建立在实践基础上，经过实践检验和严密逻辑论证的 ，关于客观世界各种事物的本质及运动规律的知识体系
。 《辞海》1979年版： “科学是关于自然界
、社会和思维的知识体系
，它是适应人们生产斗争和阶级斗争的需要而产生和发展的，它是人们实践经验的结晶。 ” 《辞海》1999年版： “科学：运用范畴、定理 、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质的规律的知识体系 。 法国《百科全书》： “科学首先不同于常识 ，科学通过分类，以寻求事物之中的条理。此外
，科学通过揭示支配事物的规律，以求说明事物
。
” 前苏联《大百科全书》： “科学是人类活动的一个范畴 ，它的职能是总结关于客观世界的知识
，并使之系统化。‘科学’这个概念本身不仅包括获得新知识的活动，而且还包括这个活动的结果 。” 《现代科学技术概论》： “可以简单地说 ，科学是如实反映客观事物固有规律的系统知识
。 ” 长期以来
，人们一直将科学与唯物主义画等号，这其实是错的。科学是表现客观世界的规律 ，而我们习惯性地认为唯物主义就是对的
，事实上唯物主义不一定就是对的 。 《中国幸福学研究》： “什么是科学？科学就是有关研究客观事物存在及其相关规律的学说
。

什么叫科普文章

人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。其集中体现是 ，重视人
，尊重人，关心人 ，爱护人 。简而言之，人文
，即重视人的文化
。人文，是一个动态的概念。中国《辞海》中这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象
” 。我们知道 ，文化是人类或者一个民族
、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范
。符号是文化的基础
，价值观是文化的核心，而规范 ，包括习惯规范 、道德规范和法律规范则是文化主要内容。人文是指人类文化中的先进的
，科学的，优秀的 ，健康的部分 。

广义讲
，泛指文化；狭义讲，专指哲学 ，特别是美学范畴。

人文分类：文化
、艺术、美学 、教育
、哲学、国学 、历史、法律（俗称规矩）
。

中文名

人文

外文名

human culture

定 义

泛指文化
，专指哲学，美学范畴。

分 类

文化艺术美学教育哲学国学历史

起始时间

我国春秋时代

拼 音

rén wén

词语概念编辑

基本信息

词目：人文

拼音：rén wén

基本解释

[human culture]人文与天文
、地理（文或纹）相对而言 ，出自《易经》，与人道相通 。《童子问易》说：在原始蒙昧时期
，人们始终认为“天道左行，地道右迁 ，人道尚中”
，天、地 、人是各行其道的
。《系辞》讲“物相杂，故曰文。 ” 原因是：《易经》发现了天地人三才之道可以会通 ，人们可以向天道
、地道学习
，以法天正己，遵时守位 ，知常明变
，居安思危，趋利避害 ，开物成务
，建功立业，改变命运的奥秘 。倡导人们在尊重宇宙乾坤秩序的前提下 ，实践人道与天道、地道相“杂
”
。

文是“贲”（六十四卦之一），指修饰。修饰出美
，故曰“美在其中 ” 。

人文 指人类社会的各种文化现象

引证解释

指礼乐教化
。《易·贲》：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。” 孔颖达 疏：“言圣人观察人文 ，则诗书礼乐之谓
，当法此教而化成天下也 。
”《北齐书·文苑传序》：“圣达立言，化成天下 ，人文也
。” 唐 皎然 《读张曲江集》诗：“相公乃天盖
，人文佐生成。 ”

2.泛指各种文化现象 。

孙中山 《民权初步自序》：“会此世运进化之时，人文发达之际 ，犹未能先我东邻而改造一富强之国家者
，其故何也？
”

3.人事。指人世间事
。

《后汉书·公孙瓒传论》：“舍诸天运，徵乎人文 ，则古之休烈
，何远之有！” 李贤 注：“人文犹人事也。 ”

4.习俗，人情 。

郭沫若 《我的童年》第一篇：“大约就是因为山水比较清秀的原故罢 ，一般的人文风尚比起邻近的村镇也觉稍有不同
。
”

2基本含义编辑

定义

人文，是人类文化的简称
，是人站在自身或者其它的角度，用自己或别人提出的方法对世界中已知或未知存在的客观事物或现象进行理性的思考而总结出来的符合世界发展规律的又能被大众接受的属于个人主观的知识点。

中国《辞海》中这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象” 。我们知道 ，文化是生物在其发展过程中逐步积累起来的跟自身生活相关的知识或经验
，是其适应自然或周围环境的体现
。因此，具体到人类社会当中 ，文化不仅包含了人们外在的的衣 、食
、住、行
，还包含了人们的内在的心理 、意识或者说思维活动。

分类

人文的分类，是一个简单而又繁琐的事情 。说它简单 ，是因为人文的核心是“人 ”
，只要这个事物的出现跟“人
”的活动有关，就可以作为一类罗列出来
。说它复杂 ，是因为“人们”的生活方式与习惯不仅有区域的限制
，还有时间上的不同 。这就造成了人们认知上的不同 。因此，其产生的文化是不一样的
。

求同存异 ，是我使用的分类方法。具体概括为，寻求不同地区
、不同时间上的人们活动的共同点
，保留有争议的地方 。因此，我把人文分为以下几大类：

服饰文化：跟“衣 ”有关的 ，包含了人们所有的跟穿着、打扮有关的物品
，比如服装 、首饰
、鞋帽等。

饮食文化：跟“食
”有关的，包含了人们可以食用或跟食用有关的所有的物品 ，比如蔬菜、水果 、调味料、畜产品
、水产品、加工品等
。

建筑文化：跟“住”有关的
，包含了人们所有的可以居住或跟居住有关的物品，比如洞穴 、房屋
、阁楼、庭院等。

交通文化：跟“行 ”有关的 ，包含了人们所有的出行或跟出行相关的物品
，比如，马匹 、车辆
、飞机、轮船等 。

文学或者教育文化：用以帮助人们掌握相应技能 ，交流 、知识的普及
、进行大范围活动等具有特殊性质的文化
。

其他文化：衣、食 、住
、行之外的文化
，比如，商业、管理 、宗教信仰、书画
、音乐、节日庆典 、军事
、政治、武术 、手工业等。这些文化的产生 ，是跟人的职业分工有关，跟人的爱好有关 。

涵盖

人文分类：文化
、艺术、美学 、教育
、哲学、国学 、历史
、法律（俗称规矩）
。

二级分类：

文化：文学。

艺术：美术、** 、音乐、神话
、舞蹈、戏曲 。

美学：跨学科（哲学 、艺术
、心理、伦理 、文学）
。

教育：学术
、科学、素质（礼仪素养品德）。

哲学：宗教 、思想 。

国学：诸子
、易学
。

历史：中国、外国 、世界。

社会：人权
、政治、经济 、军事 。

人本主义（humanism）

汉语注音：rén wén

释义：1.指礼乐教化 2.泛指各种文化现象 3.人事
，多指人世间事 4.习俗，人情

English：humanism

发展概论

人文 ，作为人类文化的一种基因
，作为一种朴素的习惯和意识，古已有之 ，无论是西方还是东方
，无论是中国还是外国。但是，作为一种社会潮流 ，作为一种普遍的文化
，即更多的人、更大的人群共同具有并更为稳定的价值观及其规范，则始于我国春秋时代（傅斯年先生早已指出：春秋时 ，人道主义固以发达 ）
，通过阿拉伯人在12世纪传到西西里的罗杰二世与英格兰的亨利二世的朝廷 ，昌明于 15
、16世纪的文艺复兴时期 ，形成于17、18世纪的约翰·洛克 、亚当·斯密和法国启蒙运动，以及美国的独立宣言和法国的人权宣言时期
，反思于19
、20世纪初的马克思、尼采 、罗素所处的时期，发展于20世纪中后期的现代时期
。在发展期 ，联合国的两个人权宣言则是人文走向法制化
、国际化的标志
，而马斯洛的需求层次论和自我价值的实现，则是现代人文思想最杰出的代表。

近代以来 ，人类社会发生了一系列的深刻变化 。首先是人文革命 ——文艺复兴
，科学革命——近代科学诞生
。并诞生两大观念：人文观念——尊重人；科学观念——尊重规律。紧接着是工业革命，工业革命又经历了蒸汽机时代、电气时代和电子时代等三个阶段 。人类社会发生了天翻地覆的变化
。

遗憾的是 ，在这几次伟大的变革中
，中华民族始终沉睡不醒。更糟糕的是，一觉醒来的时候 ，我们又往往把世界的一系列伟大变革
，人类的许多共同文明成果，特别是人文思想 、人文精神的伟大成果 ，误认为是资产阶级的，或资本主义的
，长期加以否定
、拒绝和抵制，极大地增加了我们转变过程中的阻力 ，也给我们民族的历史进程留下了许多空白和断层 。更遗憾的是
，这些误解、空白和断层长期内化在我们的教育之中，使我们的教育常常处于尴尬的地步 ，进而增加了我们理解现代社会文明进程的难度
。我们醒来
，却没有醒正。

20世纪，又发生一场新的革命：信息化 、知识化
、民主化、全球化 。人在社会中的地位以及社会本身都在发生根本的改变
。人从过去的工具人 ，经济人
，发展到现代的社会人，文化人。人的价值得到充分承认 ，人与人的相互交流与认同得到更好的实现
，自信 、平等和价值感等现代国民素质得到更广泛的提升 。

什么是科普性文章?

科普文章就是把已有的科学知识、科学方法，以及融于其中的科学思想和精神 ，通过文字的方式表达出来，而使之为读者所能理解的文章。科普文章往往有着宏观叙事的风格
，即以科学发展的宏观脉络为基础，告知读者科学界的主流观点
。

从本质上说 ，科学普及是一种社会教育。作为社会教育它既不同于学校教育
，也不同于职业教育，其基本特点是：社会性
、群众性和持续性 。

科学普及的特点表明 ，科普工作必须运用社会化、群众化和经常化的科普方式
，充分利用现代社会的多种流通渠道和信息传播媒体，不失时机地广泛渗透到各种社会活动之中 ，才能形成规模宏大 、富有生机
、社会化的大科普
。

扩展资料：

科普作品的特点及要求：

（一）科学性?

科学性是所有科技作品的生命
，科普作品也不例外。科学必须揭示事物的客观规律，探求客观真理 ，作为认识世界和改造世界的指南 。

（二）思想性?

科普是科学技术与社会生活之间的一座桥梁
。它在向读者传授知识的同时
，也使读者受到科学思想、科学精神 、科学态度和科学作风的熏陶，宣传着科学的世界观和方法论 ，以提高人们的科学素质和思想素质。

（三）通俗性?

通俗性就是要用明白晓畅的文字介绍科技知识，使之生动
、易懂 。“整个科普创作过程
，实际上也就是专门知识通俗化的过程
。”

（四）艺术性?

是由通俗性派生的一个特点，科普作品的通俗性常常要求运用文艺形式来介绍科技知识 ， 创作过程中
，不仅使用逻辑思维来达到以理服人的效果，同时还采用形象思维 ，使之以情动人。

由于信息不对称等原因
，一般认为，专业人员拥有的信息相对更加充分 ，更加符合科学精神
，其传播的科学理论和知识相对而言比普通作者或大众更加经得起考验和推敲[] 。因此，具有相关专业背景的作者在读者心目中的份量、权威性也是普通作者所不能比拟的
。

这类作者构成医学科普期刊作者的主要来源。在该专业领域受到多数同行认可 、获得一定社会职务（如专业委员会的常委
、主任委员等）、知名度较高的专家 ，其撰写的稿件或接受采访的采写稿更容易受到读者欢迎和信任 。同时
，这些专家撰稿或接受采访的稿件对于提高医学科普期刊在医务人员的影响力和撰写科普稿件的号召力具有重要作用。

参考资料：

问题一：什么是科普类文章 科普是普及科学或科学普及，也就是把道理深刻的科学道理勇浅显 ，明了的语言，让科学知识水平较低的人群易于接受
，并能在实践中进行应用
。著名的科普作家，比如前苏联的伊林 ，其代表作《十万个为什么》极大的推进了中国的科普进程
，而近期科普代表作要数霍金的《时间简史》，《果壳中的宇宙》 ，用通俗易懂的语言来讲解相对论和物理
，宇宙知识。

科普类文章的写作要有深厚的科学知识基础，并且语言功底要扎实 ，表达描述能力要强
，与生活实际相结合，这些在《十万个为什么》您可以有深刻的体会 。多阅读一些科普文章会有不小的帮助！

问题二：什么是科普文章 ①确实 ，科学的普及
，不是坐等能等来的，必需要付出汗水与努力 ，而对于我们这样一群学生，显然没有那么多的时间去研究科学
，去了解科学，那么我们怎样才能接近科学了解科学呢？我把汗水撒给了《学生探索百科全书》
。

“思维是地球上最美丽的花朵
” ，而探索精神是其中最灿烂的一枝。千百年来
，人类用孜孜不倦的求索精神，不断扩展着对神气大自然 ，对奇妙的科学以及对人类自身的认识 。在永不停顿的对未知领域的探究中
，人类建构起了多姿多彩的迷人世界
。

地外文明真的存在吗?动物为什么要冬眠?哥德巴赫猜想是什么回事?我们能不能跨越时空?这些问题一直伴随着我，为了解开这些我不懂的“迷”我选择了《学生探索百科全书》 ，我希望它可以给我带来这些我不懂得的问题的答案。

科普读物读后感这本《学生探索百科全书》共分为三章――自然探索 、科学探索和历史探索 。三章的排版都做的很好
，让读者很容易便可以找到自己感兴趣的知识，三章都按照各自的特点分为若干节 ，各节在结构设计上均采用场面宏大的主图以及精彩纷呈的配图以增强视觉冲击力
，让读者在准确的文字描述
、严谨的原理揭示中愉快地踏上新奇的探索之旅，轻松地掌握的百科知识
。

读过这本书之后我深深感受到了它对我带来的好处。

首先我在第一章的自然探索中 ，我了解了来自宇宙深处的信息、漫长的生命之旅在第二章的科学探索中，我了解了无处不在的黄金分割 、四色之迷、寻找“幽灵粒子 ”
、我们能不能穿越时空……等等等等
，这些知识又是我了解到了科学，学会了科学的方法 ，科学的理论
，科学的发展，科学的分析这些重要的东西 ，并且在日常生活中遇到的一些奇闻异事我也可以通过科学说法来解答他
，这些知识都丰富了我的生活经验，让我不断的健康成长 。

在第三章的历史探索中 ，我了解到了丝绸之路、奥林匹克运动会的起源 、埃及艳后
、金字塔工程……等等等等
。历史使人明智
，因为了解历史，可以学习前人的正确做法 ，并且改到自己的错误作风
，这样可以使人们在成功的路上少一些坎坷，为自己铸造一条平平的道路

看吧！一本知识读物给我们带来了多么大的益处,在这个讲究科学的时代,如果我们不多学习一些有关科学的知识的话 ，我们肯定会被这个时代所渐渐的遗忘，我们只会一点一点的落后
，选择一本好的科普类读物吧，相信它会给你带来意外的收获！

②儿童读物读后感《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林 ，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。他是一个遗腹子
，由叔父扶养成人 。他的代表作《格列佛游记》发表于1726年，被当作是儿童文学作品 ，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。

在这本书中
，写得是主人公，一位外科医生格列佛的冒险故事 ，其中一些令人心惊肉跳
。在小人国里
，他成了庞然大物，刀枪不入 ，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里
，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间 ，并与苍蝇和蜂子展开斗争；后来，他来到神秘的飞岛国
，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动 ，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家...读着读着
，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人 ，长得像鱼的飞岛国居民
，以及慧和耶胡们，都给我留下了深刻的印象 。

我觉得最特别的要数飞岛国的居民
。他们的眼睛都长在一侧 ，而且是一个爱好乐器的民族
，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开 。……读了这本书后 ，我很佩服格列佛的智慧 、勇气和冒险的精神
，他是个与众不同的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动
。作为一名医生 ，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病......>>

问题三：科普文章有哪些 著名一点的 看云识天气

天上的云
，真是姿态万千，变化无常。它们有的像羽毛 ，轻轻地飘在空中；有的像鱼鳞
，一片片整整齐齐地排列着；有的像羊群，来来去去；有的像一床大棉被 ，严严实实地盖住了天空；还有的像峰峦
，像河流，伐雄狮 ，像奔马……它们有时把天空点缀得很美丽
，有时又把天空笼罩得很阴森 。刚才还是白云朵朵，阳光灿烂；一霎间却又是乌云密布 ，大雨倾盆
。云就像是天气的“招牌
”：天上挂什么云
，就将出现什么样的天气。

经验告诉我们：天空的薄云，往往是天气晴朗的象征；那些低而厚密的云层 ，常常是阴雨风雪的预兆 。

那最轻盈
、站得最高的云，叫卷云
。这种云很薄
，阳光可以透过云层照到地面，房屋和树木的光与影依然很清晰。卷云丝丝缕缕地飘浮着 ，有时像一片白色的羽毛
，有时像一块洁白的绫纱 。如果卷云成群成行地排列在空中，好像微风吹过水面引起的鳞波 ，这就成了卷积云。卷云和卷积云都很高
，那里水分少，它们一般不会带来雨雪
。还有一种像棉花团似的白云 ，叫积云。它们常在两千米左右的天空
，一朵朵分散着，映着灿烂的阳光 ，云块四周散发出金黄的光辉 。积云都在上午出现
，午后最多，傍晚渐渐消散
。在晴天 ，我们还会偶见一种高积云。高积云是成群的扁球状的云块，排列很匀称
，云块间露出碧蓝的天幕，远远望去 ，就像草原上雪白的羊群 。卷云、卷积云 、积云和高积云
，都是很美丽的
。

当那连绵的雨雪将要来临的时候，卷云在聚集着 ，天空渐渐出现一层薄云
，仿佛蒙上了白色的绸幕。这种云叫卷层云 。卷层云慢慢地向前推进，天气就将转阴
。接着 ，云层越来越低
，越来越厚，隔了云看太阳或月亮 ，就像隔了一层毛玻璃
，朦胧不清。这时卷层云已经改名换姓，该叫它高层云了 。出现了高层云 ，往往在几个钟头内便要下雨或者下雪
。最后，云压得更低
，变得更厚，太阳和月亮都躲藏了起来 ，天空被暗灰色的云块密密层层地布满了。这种云叫雨层云 。雨层云一形成
，连绵不断的雨雪也就降临了。

夏天，雷雨到来之前 ，在天空先会看到积云
。积云如果迅速地向上凸起
，形成高大的云山，群峰争奇 ，耸入天顶
，就变成了积雨云。积雨云越长越高，云底慢慢变黑 ，云峰渐渐模糊
，不一会，整座云山崩塌了 ，乌云弥漫了天空，顷刻间
，雷声隆隆，电光闪闪 ，马上就会哗啦哗啦地下起暴雨
，有时竟会带来冰雹或者龙卷风 。

我们还可以根据云上的光彩现象，推测天气的情况
。在太阳和月亮的周围 ，有时会出现一种美丽的七彩光圈
，里层是红色的，外层是紫色的。这种光圈叫做晕 。日晕和月晕常常产生在卷层云上 ，卷层云后面的大片高层云和雨层云
，是大风雨的征兆
。所以有“日晕三更雨，月晕午时风”的说法。说明出现卷层云 ，并且伴有晕
，天气就会变坏 。另有一种比晕小的彩色光环，叫做“华 ”
。颜色的排列是里紫外红 ，跟晕刚好相反。日华和月华大多产生在高积云的边缘部分 。华环由小变大，天气趋向晴好
。华环由大变小
，天气可能转为阴雨。夏天，雨过天晴 ，太阳对面的云幕上
，常会挂上一条彩色的圆弧，这就是虹 。人们常说：“东虹轰隆西虹雨。
”意思是说 ，虹在东方
，就有雷无雨；虹在西方，将有大雨
。还有一种云彩常出现在清晨或傍晚。太阳照到天空 ，使云层变成红色
，这种云彩叫做霞 。朝霞在西，表明阴雨天气在向我们进袭；晚霞在东 ，表示最近几天里天气晴朗
。所以有“朝霞不出门
，晚霞行千里”的谚语。

云，能够帮助我们识别阴晴风雨 ，预知天气变化，这对工农业生产有着重要的意义 。我们要学会看云识天气
，就要虚心向有经验的人学习，留心观察云的变化 ，在反复的观察中掌握规律
。但是
，天气变化异常复杂，看云识天气毕竟有一定的限度。要准确掌握天气变化的情况 ，还得依靠天气预报 。

卷层云由冰颗粒形成......>>